介紹城中勁正腸粉同粥

一名才俊阿直，帶一中一嫩靚女去舖頭仔食飯，見個中女wea口wea面，即以專家口吻講下呢度d粥有幾咁正，而佢識得欣賞，又係幾咁夠勁．兩位靚女又係呀好味呀比兩句意見附和下．靚中女見阿值好野留比自己食，即刻抖下阿直，阿直只好拋兩句書包，再借d易走入人地廚房，以示自己同老闆相熟．

老闆娘好心教佢整腸粉，叫佢鋪塊布係蒸爐上面，但條粉腸又無心機，張布都未孟直就擒擒青落米漿．「哇，乜咁熱既!?」(阿大哥，水要幾多度先變成蒸氣呀請問？你唔係諗住個蒸爐唔熱丫麻？又，腸粉唔係用手做，可以用咩做呀請問？) 唉, 阿老闆娘又係既, 人地只係想擺下款扮下型霖下女, 明知蒸爐熱，捲腸粉又要技巧，點解捉住佢手教左佢先呢． 亂咁整完, 一伶上檯，阿靚中女即刻變臉，心諗「你唔係叫我食呢兜野下話！？」．為求自保，即刻dut句「咁你整既我唔食啦」．咁又難怪靚中女，個兜蝦米腸，d蝦米多到好似芝麻餅上既芝麻．一碟原本應該白滑誘人的腸粉，化身成一艘輕舟，停泊於豉油湖之中央．換轉係你，你敢唔敢食？食完仲一定要讚好味喎！

面矇之下，才俊阿直唯有執返ja沙答句「車，我自己食之嘛．」跟住以嫩口靚女帶路，笑笑口講下呢度d野大件夾抵食，之後賣下口乖讚下阿直，點知鞋油落得多得濟，嚇到連見慣世面既靚中女都忍唔住嘩左聲出黎．阿直雖然口講唔受，但終於有位落台，條氣順返，又情不自禁講句「呢餐我請！」

嫩口靚女精乖伶俐，即刻識做講多謝．但靚中女心諗：呢條整腸粉都核突過人既粉腸，洗百鯪蚊就想學人扮型？無野呀？心有不甘下，又忍唔住頂句「下，呢餐我諗住請架窩．」但條氣都係唔順，再對嫩口靚女講句多謝．死都唔肯比阿直型！

嫩口靚女唔知真天真定假天真，完全唔覺自己被靚中女過左一棟．才俊阿直見靚中女不知好歹，眉頭一皺，又唔好意思兜口兜面還拖，有樣學樣借嫩口靚女過僑，叫佢埋單．

然後，係唔知邊個埋單情況底下，城中勁正腸粉，介紹完畢．

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這是我從三色台飲食節目中領悟的所謂優皮生活．
http://mytv.tvb.com/foodandtravel/eatingright/8766/1346#page-1

聰明犬．蛤蟆．心

淘在留言說:「哈，10大聰明犬種經過適當訓練，會有9成以上機會正確跟指令做。男人……或者唔係隻隻，sorry，個個係聰明品種。;p」

一言驚醒！

借古狗神功，十大聰明犬定義為「聽到新指令5次，就會了解其涵義並且輕易記住，主人下達指令後，它們遵守的機會率高於95％，此外，即使主人位於遠處，它們也會在聽到指令後幾秒鐘內就有反應。即使訓練它們的人經驗不足，它們也可以學習得很好。」．

試想像遇上如十大聰明犬的男人－
「你每月薪金全數上繳．」，
「你不得與豬朋睇波打機．」，
「你不能對我以外的任何人有性幻想．」，
「要尊重我，事無大小，必先經我同意，不得擅自決定．」

說過五次便乖乖照辦，該算是絕世好男人了吧？但問心，我會認為他愚笨或聰明？這麼輕易得來，我會懂得珍重嗎？又或我會認為難到太低，缺乏挑戰性及刺激感？

不知怎的，我們都信越難得到的，越珍貴，於是偏要得到；辛苦經營得來的，才值得珍惜．工業經濟發展要緊，肆意污染藍天河水，視若無睹；五星級渡假村獲利豐厚，大舉破壞海灘樹林，見而不理；立志把握命運闖我路途，長輩善心叮囑，聽而不聞．

明知他／她深愛得寧願扭曲本性，也堅守共同進退，我們恨心回句「我從沒要求你這樣做，也沒強逼你去愛我, 都是你自把自為！」

說最好的就在眼前，伸手可及．二零零九年，誰願相信？

都改問：「邊有咁大隻蛤蟆隨街跳？」

但願你我學懂張開雙眼，望清街道上的風光人面，望真跳動的是大蛤蟆，還是一顆不安定的心．

男人老狗

是夜跟前任裙子觀眾淺酌，可憐的他，呷過兩口Tetleys便被因防守失誤，讓我於龍門前二十碼得一個自由球．

“你，今晚，找我，為乜？”

他，貴為投資界精英，當然深諳兵來將擋之道．

“工事翳，心情悶，見想見的人，平常不過吧？”

“此回答，會讓我開始把你當作人來看待．”

俗云男人老狗，依我對吾家小綽觀察所得，老狗本式，盡在一個知字．

知其位：他懂得自己於妳生活中的地位，不敢逾越，但會得適時裝出可憐相榨取妳的同情心，讓妳再勞累, 也自覺不能棄他於不顧．

知其策：承上，當妳動了惻隱之心，自覺不能棄他於不顧時，便是老狗大騷本色之時．他的“率性而為”，均建立於妳的包容之上．妳越包容，他越放肆．偷吃垃圾，是餓不可耐; 偷吃鉅記牛肉乾，是饞嘴貪吃; 但你每天給他兩次的有機乾糧，他望也不望．當你第十次拖著累得賊死的軀體回家，還得清理案發現場，失卻耐性對他怒吼之時，他耷耳低頭，滿臉說不出的冤情，委屈的後退三兩步．看他那副可憐兮兮相，你又不禁自問“是否把他想得太壞了？我又是否還有改善的空間？”

知其謀：他謀的，當然不是你身家性命財產．（哨牙的另計．）他榨取的，永遠是妳的心力．他想妳時，衝過來搖頭擺尾，撲面亂吻，妳耳邊不禁嚮起了“沒有妳贏了世界又如何”的旋律．當妳想念他，喊他過來，他愛理不理，以玩具逗他，他反著白眼回個　“妳真低能”的眼神. 到妳技窮，無奈地動用零食作招引，他才斯斯然走過來，驕傲地張口吞噬誘餌，再投妳一個似在問 “Is that all?”的傲漫神情．

當然，這是我從無知老狗小綽身上觀察所得．假若令任何男仕情不自禁對號入座，實屬巧合也．

對著男人，我當然不會兜口兜面說他是狗．

我會溫和地分類他屬男人抑或人．

(Maybe continued...)

林夕‧佛學‧愛情

設想一個情況：你拿著舊情人合照，照片中的你們笑得相當甜蜜。你看到後，竟然覺得哀痛。你哭了。為甚麼會這樣？

佛學認為，世界的實相是流動的事件，而不是靜止的物件。以照相機把本來流動不居的事件拍攝下來，變成某個鏡頭的定格，就是化流動為靜止。如果把鏡頭所攝執為定常，就會產生苦果。一段關係的生滅常斷，本來是一連串的事件，由不同的緣起條件所組成。截取某個歡愉片刻以為永恆，那是迷執；執於歡愉片刻，現在失去了，當然哀痛。

破執的方法在於養成「如實觀」。所謂「如實觀」，即是洞識世事無常的目光。佛學認為現象的構成有賴各種因緣，「因」是主要原因，「緣」是輔助條件，一件事情得以成就，需要各種不同的條件來配合造就。這些條件的構成純屬偶然，背後並無上帝主宰操控。事物就是如此，依於因緣而生滅。洞明因緣，即能如實觀照。

林夕當然明白這種佛學愛情觀。他述及自己的愛情觀時，就說：「關於愛情，因安樂而快樂，就是做到『不錯過任何挑逗，也不為任何人守候』，『不給我的我不要，不是我的我不愛』。」[1]換一個簡單的說法，即是愛情要來，不會抗拒；愛情要走，不會糾纏。所以林夕十分強調愛情不能「擁有」：「情歌，總喜歡用失去了他來表示分手。我寫過，罪過罪過。一個人是如何以為憑愛情或婚姻而有能力擁有另一個人？」[2]所謂擁有一段愛情，即是將愛情當成物件，以為可以用手執著把玩。這就是忘記了愛情關係是一連串事件所構成，愛情不斷流轉，以為藉著愛情可以擁有一個人，那是迷執。[3]

在「如實觀」的智慧下，林夕的愛情觀就是一場人來人往的轉移。愛情是緣起的，因藉某些條件來而又去，既由不得我自作主宰(自性)，也不是上帝或月老穿針引線(他性)。2007年寫成的〈愛情轉移〉最能透達這個意思。這一首歌，從一個相當宏觀的角度來書寫「愛情」。愛情是一場轉移，愛上一個人，樂過痛過恨過之後，又愛上另一個。這個歷程是無限的，因此才有「愛情不停站」的說法。林夕自己解釋：「其實所謂的愛情路，對我來講是沒有終站也沒有停站的，人生很無常，特別是感情方面，你無法控制它，你愛一個人是不受控的，如果受控的話就不是愛情。所以我就用『愛情不停站』的感覺來寫」。[4]事實上，2002年寫成的〈人來人往〉，林夕藉著歌者第一身的經歷，也說出同樣的意思：所謂愛情，就是有些人來了，有些人走了，擋不住也留不下。人來人往，正是此意。

Source From: http://mingkok.buddhistdoor.com/cht/news/d/1422

二七之年

二六之年, 輕易地碌走了.

上年給自己許諾，要學懂活在當下．一年過去，卻發現活在當下，非解作想做就做，而是在爭取當下最大滿足與快樂的同時，把後果以及承擔一併納入扛上．

活如是，愛如是．

男人喜說“過後不留”，我卻常疑惑，在因果或因緣千絲萬縷的牽累之中，過後，是否真能做到半點不留．

但作為女生，我當下能做到，大概只得留精不留人留情不留人．

＊＊＊

二七之年，忌易柒之餘，還得細想落地生根的問題．

說來慚愧，香港於我，從來只是一站．是以這些年來，不願正經的打工；身邊的朋友，皆是香港的客；連我的“家”，從來也只得基本陳設. 餘下的家當，一箱箱的存在貨倉內經年.

一個打算離開的人，沒資格談情， 更沒勇氣說愛．我的去留，不願被情意牽制．要走之時，不欲有任何牽絆．

這次上機，甫坐在53K位子之上，累厭煩的感覺，一下子湧上心頭．

自十六歲開始，我一直尋覓心中理想的生活國度．東奔西跑了十年，不能說一無所獲，但歇腳站，每每還是香港．

但每次在港留上三兩個月，又荒忙地逃離石屎森林．

在巴塞第三天，當我躺在泳池邊的草地上遙望Tibadabo山頂的摩天輪時，身旁的蘇珊娜終忍不著說：“不要再想了．搬過來吧．”

想，不想．
思前，想後．
左思，右想．

其實我心裡最想要的，不過是一個永久五年住址．

二七之年, 須作個決定了.
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PS (你們的祝壽留言，竟然讓我有lum dead的感覺．唉，整乜我咁易tum架呢...）
PPS (又，拗晒伶遮住d豬腩肉既相你地都肯讚，多謝俾面之餘，真係想大大力啜啖你地囉！)